Le test VIA-IS
Seligman, le fondateur de la psychologie positive a élaboré avec son équipe, un questionnaire, le VIA-IS, qui évalue les forces et vertus qui fondent une vie sereine, propice au sentiment de bien être. La passation de ce questionnaire ainsi que sa restitution sont complètement gratuites. Je vous invite donc à y répondre (lien surligné) avant de revenir lire la suite de cet article…. Une version adaptée et complètement en français est disponible ici.
Cet inventaire dénombre 6 vertus : la transcendance, la sagesse et les connaissances, le courage, l’humanité, la justice et la modération et 24 forces de caractère.
Je l’ai moi même passé et voilà quelles sont mes forces signatures :
Amour de l’apprentissage 4.8
Équité 4.6
Créativité 4.5
Bravoure 4.4
Persistance 4.4
Je m’y retrouve complètement!!! 😉
Quelques réserves : être pieux est-il une vertu?
Les réserves que j’exprime sont surtout liées à l’utilisation du vocable « vertu » pour désigner des qualités ou croyances.
Je pense qu’il n’appartient pas à la psychologie de définir ce qui fait ou rend un homme vertueux, sauf à la confondre avec une nouvelle morale.
La notion de transcendance telle qu’elle est définie et mesurée, a également suscité chez moi bon nombre de questions. On y trouve autant la recherche du beau, que l’expression de la gratitude ou la spiritualité.
Je vous ai copié ci-dessous, les questions posées pour évaluer le score en » spiritualité ». Le mien est assez régulé…Oui, je pense que si d’aucuns trouvent une réelle force à croire en une entité supérieure, transcendante, cela ne saurait, à mon sens, être considéré comme une vertu.
Sauf à penser que l’athée ou l’agnostique seraient moins vertueux que les croyants, puisqu’ils obtiendront, de fait, un score moins élevé sur cette dimension.
Je sais que mes croyances rendent ma vie importante. | ○○○●○ |
96. Je ne crois pas à une puissance universelle ou un Dieu. | ○●○○○ |
100. Je suis une personne spirituelle. | ○○○●○ |
110. J’ai passé au moins 30 minutes au cours des dernières 24 heures à prier ou à méditer. | ●○○○○ |
151. Je suis qui je suis grâce à ma foi. | ○●○○○ |
154. Je crois en une puissance universelle ou Dieu. | ○○○●○ |
161. Je crois que chaque personne trouve un sens à sa vie. | ○●○○○ |
169. Je garde ma foi, même pendant les périodes difficiles. | ○●○○○ |
179. Je ne pratique aucune religion. |
Sans entrer dans des explications qui nécessitent, pour les comprendre, une réelle culture statistique et psychométrique, cet inventaire a été critiqué sur d’autres points. Les analyses factorielles ne corroborent pas le modèle en 6 vertus mais plutôt les modèles habituels de description de la personnalité en 4 ou 5 traits de personnalités, ou théorie des BIG 5. Ces 5 traits, considérés comme stables dans le temps et pouvant décrire la personnalité des individus sont : l’ouverture, la conscience professionnelle, l’extraversion, « l’agréabilité » et la stabilité émotionnelle.
Le modèle des forces et vertus de Seligman n’est donc pas à considérer et c’est souvent le cas en sciences, comme une vérité absolue et définitive.
La Psychologie Positive : Une invitation au » être bien «
Si je suis réservée sur certaines parties de cet inventaire, je reste persuadée que la psychologie positive nous aide, par les techniques qu’elle propose, à mieux définir nos forces, à en être davantage conscient, à les entretenir, à les faire grandir, ce qui constitue une excellente base de travail en thérapie ou en coaching.
Elle n’est pas, comme certains le prétendent, une tyrannie du bonheur; elle est plutôt une invitation au « être bien »… Je vous invite d’ailleurs à picorer ici afin de prolonger les expériences positives .
Comme je le dis souvent, il n’y a aucun moment mal à se faire du bien, ou à chercher comment s’en faire mais il n’y a aucun bien à se faire du mal…
Bonjour Lola 🙂
Je m’appelle donc Grégory Leruth, j’ai 36 ans et je suis… artiste de rue :).
Je lisais votre article plus haut sur les forces de caractère de la « religiosité » et de la « foi » qui interviennent dans l’assimilation de la vertu de transcendance… c’est bien ça il me semble.
J’ai un peu été troublé par cet approche également car étant un être humain athée… et fier de l’être ;)… je ne comprenais pas trop en quoi le fait de « croire en une entité supérieur », d’être pieux, pouvait être considéré comme une vertu… mais cela à son sens.
Je peux développer par courriel si cela vous intéresse, je vous écris d’un téléphone mobile… c’est pas commode… puis je préfère être certain d’être sur votre longueur d’onde avant de continuer 🙂
Merci pour votre réponse.
Dans l’attente de celle-ci, je vous prie de recevoir mes salutations sincères et respectueuses.
Bien à vous.
Grégory.
Bonjour Grégory,
Merci pour votre commentaire et l’intérêt porté à cet article. Pour faire simple en effet, la psychologie positive et les modèles, questionnaires qui en sont issus, considèrent que la transcendance est une vertu.
La transcendance comporte plusieurs dimensions, l’une d’elles étant la spiritualité ainsi que la foi. C’est sur ce point que j’émets des critiques. Je pense, comme vous semble t-il que le fait de croire ou de ne pas croire, n’est ni une vertu, ni une force. Intégrer la foi, la spiritualité à la psychologie, est une nouvelle tendance : le psy spi ( pour spiritualité ). Je suis très réservée quant à cette tendance et je pense qu’accompagnement psychologique et accompagnement religieux ne doivent pas être confondus, sauf à placer le psy dans une position de gourou!!!!
Poésitive, ce sont des articles, des réflexions et également des histoires, je vous invite à les lire 🙂